mindegy, hogy mit! Bizony drága barátaim. Mi Magyarok, és a nemzet is megvédésre szorul. Ezt a védelmet pedig, senki mástól nem várhatjuk el, mint a Mi Viktorunktól. Most persze az Unió támadja, elmarasztalja, hogy miért kellett Neki korlátlan időre szóló teljhatalom. Egyszerű pedig az egész. Juditka is megmondta. A magyar emberek egészségét kell megvédeni. Ami persze hazugság (ahogy Ő mondta Antallnak: a miniszterelnök úr hazudik). Ahhoz untig elég lenne, intézkedéseket hozni. Az egész azért van, hogy erőt demonstráljon az Eu felé. Megmutatja nekik, hogy Ő azt csinál Magyarországon, amit akar. Senki, és semmi nem szabhat Neki határt. Addig marad hatalmon, amíg meg nem unja. Az, hogy mások már megunták, az mit sem számít. Van egy kör, ami igazán jól jár vele. Most is. Nem mindegy, hogy kiket támogatnak. Kiket hagynak tönkre menni. Ez nemcsak itt van így. Mindenütt így van. Uram bocsá! Nem lehet mindenkinek a kedvében járni. Mit mondok még Nektek. Aki hamar kapcsolt, az átadta szállodáját járványkórháznak. Úgyis meghálálja az állam. Nem magyar jelenség. Mindenütt ez megy. A Teslás fickó (Elon Musk) is átállította gyárát lélegeztető gépekre. Egy jó kapitalista időben kapcsol, és azt gyárt, amire igény van és közben még hálásak is Neki. Jut eszembe. Azt olvastam, hogy a tőzsdén felfüggesztik azt a mókát, hogy lostra lehessen tenni. Mivel most minden lostba megy. Ilyenre sosem lenne szabad játszani. Aljasság, mások veszteségére tenni. Mi több, azt elősegíteni. Ilyennel tönkre tehetnek bárkit. Országokat is. Emlékezzetek vissza, hazánkat is rendre érték. A mai napig is érik tőzsdei támadások. Ezzel persze, a hazai bankárok és politikusok is jól járnak. Aki a tűz közelében van az melegszik. Jut eszembe. A jó múltkor, az Magyar Ásványolaj Szövetség főtitkára beszélt a rádióban. Azt mondta, hogy egyik szempont az olajáresésnél, a dollár-forint árfolyam. Már akkor is a békasegge alatt volt a forint árfolyam.  A hazai kutakon mégis lefelé ment a benzin, meg a gázolaj ára. Az üzemanyag árakon van akkora adó, hogy amikor ingyen lesz, Mi még akkor is fizetünk az államnak vagy 200 forintot. Most meg, nem egészen értem, - mi is történik? A polgármesterek hétvégére hatalmat kapnak, hogy intézkedjenek. Ez szokatlan Viktortól, hogy megbízik valakikben. Szerintem most sem bízik meg bennük, de a későbbiekben módja lesz hárítani. Örvendezett a minap, hogy nem Mi vagyunk a kísérleti egerek. Figyeljük az osztrákokat, meg a többieket. Az alapján, amit mondott, hogy 8 ezer lélegeztető gép lesz akkora, amire kell. Ebből azt gondolom nagyon nagy robbanást várnak a betegszám emelkedésben. Miközben tudja mindenki, csak Ő nem (vagy úgy csinál), hogy a kórházak csak nagyon sürgős esetben vesznek fel betegeket, és mihamarabb küldik is Őket haza. Ez megint csak azt mutatja, hogy nagyon sok fertőzöttet várnak. Erre mondhatjuk, hogy: na, ja. Van mibűl. Lásd Borsod megyét. Tesztelnek és kiderül, van fertőzött. A kórházi betegek hazaküldésével kapcsolatban, már megy a hárítás. Az orvosok döntenek benne. Természetesen, szigorúan szakmai alapon. -.appa.

az NB I-es, és különösképp az NB II-es és NB III-as klubok profi szerződéssel rendelkező futballistái közül sokan nehéz pénzügyi helyzetbe kerültek a jövedelmük egy részének – akár húsz-ötvenszázalékos – elvonása következtében. Az jutott eszembe, - mi van a megyei első osztályú labdarugókkal.  Most nehogy azt mondja valaki is, hogy egy profi focista keres annyit, amiből félre tud tenni. Nagy pénzt keresnek, de gondoljatok bele: annak nagy a 20 %-a is. Ne aggódjatok. A Hivatásos Labdarúgók Szervezete azoknak a játékosoknak kíván szociális alapon átmeneti pénzügyi segítséget nyújtani, akik a lecsökkentett jövedelmük miatt már nem, vagy csak részben tudják családjuk biztonságos megélhetését biztosítani. Ez is valami. Milyen kár, hogy azoknak a munkásoknak, akiknek megszűnt a munkája, azoknak nincs szövetsége. Másik hír. Kásler Miklós emberierőforrás-miniszter váratlanul leváltotta a székesfehérvári Fejér Megyei Szent György Egyetemi Oktató Kórház főigazgatóját, Csernavölgyi Istvánt. Ez, az eset azt bizonyítja, ha egy megyében hirtelen megugrik a vírussal fertőzöttek száma, annak következményei vannak. A többiek, okulhatnak belőle (nem szabad olyan sokat bevallani). Zacher Gábor, amint azt a cikkből megtudtam mentőzik. Azt mondta: Szerinte ahelyett, hogy elszállítják a betegeket, inkább az egészségügyi dolgozókat kellene az idősotthonokba telepíteni, persze megfelelő védőfelszereléssel. Kiemelte, hogy ez csupán az ő saját, szakmai véleménye, ami ugyan ellentmond a hivatalos protokollnak, de több kollégája is pontosan így gondolja, hiszen a kórházak már amúgy is telítve vannak a rengeteg beteggel. Hát hajjátok. Ezt nem értettem, hiszen akkor még azt mondták, hogy nem sok beteg van. De, Viktor is úgy tudja. Ugyanis, Orbán azt mondta péntek reggel: két-három gyerekkel otthon a panelben, vagy akár a kertes házban, az maga a dzsihád. Most mondhatnám, hogy a Mi Orbánunk tájékozatlan a dzsihád szó jelentésével kapcsolatban. Még azt is mondhatnátok, hogy műveletlen. Ez nem így van. Ő tudja jól. Az egész iszlám világ rosszul tudja. Ráférne már a Koránra, egy kis változtatás. Éjjel Semjén beküldi. Másnap két harmaddal megszavazzák, és onnantól tudják majd, - mi az a dzsihád? Jött ment a kórházakba és megállapította: Magyarországon van a nyilvántartás szerint 68 ezer kórházi ágy, 34 százalékán nem volt beteg. Ez igazán nagyszerű hír. Ha vége a járványnak, akkor a kórházak 30%-át meg lehet szüntetni és még akkor is marad 4% tartalék ágy (be jó is lesz Istenem). Nem szólt neki senki: főnök! – mióta, van ez a járvány nem nagyon hozhatnak a kórházakba senkit. Meg a haverja, Miki is kiadta ukászba, hogy az elfekvőkből is pateroljuk haza a népet. Megsúgom Nektek. Igaza van. Elfeküdni otthun is lehet. Azt is mondta Viktor: a polgármesterek a helyzet magaslatán álltak. Emlékeztek húsvétkor a polgármesterek szabad kezet kaptak a kormánytól. Kivették belőle a pénzt. A húsvéti buli olyan jól sikerült, hogy hétvégén dönthetnek, hogy a lakosságot ne fenyegesse, a szociális érintkezés szaporodásának a veszedelme. -.appa.

Azt tisztáztuk a múltkor, hogy a dzsihád: törekedni az Isten útján. Erőfeszítéseket tenni az Isten elégedettségének elnyerése érdekében. A vallásjog területén használják ezt a kifejezést. Mégis hallhattunk olyat, „dzsihadista elkövető”, meg „iszlamista tettes”. A dzsihád nem háborút jelent, annak dacára, hogy mikor bejött ez a szó a köztudatba, akkor úgy ismertük meg, mint szent háborút. Ezzel szemben a háborúra, az ölésre, az összecsapásra sok más szó van az arab nyelvben. (például: a harb, a ghazva, a katl). Tegyük fel, amikor egyik ország megtámadja a másikat, akkor nyilvánvaló, hogy megvédheti magát. Az nem biztos, hogy sikerül is neki. Akkor később is vissza lehet térni az elszenvedett sérelmek megszüntetésére. Ez attól függ, - mik történtek? Ugyanis ha a megtámadott országot, megcsonkították, értékeitől megfosztották (esetleg bizonyos jogaitól), akkor érthető, hogy a sérelmet elszenvedett ország, szeretné ezt megváltoztatni. Erre van is lehetőség. Ennek alapja, hogy az iszlámban alapelv a helyreállítás. Teszem hozzá, a Mi vallásainkban, jogrendjeinkben nincs ilyen elv. Van viszont sérelmünk, Trianonunk. Kétségtelen, az első, de a második világháborúban is támadóként léptünk fel. Ha, úgy alakulna most is azt tennénk. Területeket szereznénk, hogy „Mi Magyarok” elférjünk. Az iszlámban nagyon fontos a jogok megadása, és a helyreállítás. Most ne országok közötti konfliktusokat nézzünk. Vegyünk alapul, az egyszerűség kedvéért egy lopást. Mondjuk, ellopják az autóm. Ezt az autót én évek múlva is visszavehetem. Az iszlámban, az ember nem köteles odaadni a saját tulajdonát. Ezzel szemben nálunk, nyugodtan elsinkófálhatják a mások tulajdonát. Hosszú évek pereskedése után, az a valószínűbb, hogy a csaló röhög a markába. Az iszlámban a tulajdonjog nem évül el. A visszaszerzésre tehát megvan az alapom, de a tolvaj autóját nem lophatom el, hiszen az, az Ő tulajdona.  Az enyémet szerezhetem vissza. Tehát a tolvajtól, a saját autóm visszavehetem, de cserébe az Övét nem kaparinthatom meg. Mint azt már említettem, ezt a vallásjog is megengedi. Ez akkor áll fenn, ha az valóban az én autóm és nincs más mód a visszaszerezésére. Mindezekre Isten a tanú. Az iszlámban következménye van a tetteknek. Ez összefügg az élettel és a halállal. A Paradicsomról és Pokolról van szó. Nem lehet igazságtalanságot elkövetni, de helyreállítani azt lehet. Ennek okán, lehet más embernek segíteni. Ugyan ez a lehetőség, ha az egyik ország igazságtalanul megtámadja a másik országot. Akkor segítséget lehet nyújtani. Elviekben ez a nemzetközi jogban is így történik. Nagyon fontos, hogy minden esetben meg kell vizsgálni a körülményeket. Az országok közötti konfliktus esetén nem is annyira egyszerű ez. Ezt nem jelentheti ki bárki. Gondoljunk csak, az emlegetett világháborúkra. Legyen vallásjogilag megalapozott a dolog, és egy feljogosított hatalomnak felügyelnie kell azt. Egyébként káosz alakul ki. Az iszlámban alapvető a jogszerűség és a törvényesség betartása. Például, nem lehet önkényes módon fegyveres dzsiháddal igazságot szolgáltatni, mint azt tették megtorlásként, az Irakban, Afganisztánban megölt emberekért. Ezzel, az a probléma, hogy teljesen más embereken álltak bosszút. Nem azokon, akik a tetteket elkövették. Sőt, még azokkal sem lehetne így bánni, akik valóban meggyilkolták valakik hozzátartozóit. Az érvényes jog szerint kell eljárni, és kiszabni a büntetést. -.appa.

Ott tartottunk, és már többször eljutottunk ide, hogy az iszlám egy békés vallás. Iszlám egyházi vezető mondta, kissé neheztelően a párizsi merénylettel kapcsolatban, hogy a rendőrök között volt muszlim. Ezt a híradásokban nem hangsúlyozták. Én ebben semmi különlegességet nem látok. Amikor valaki a munkáját végzi, akkor azt nem emelik ki külön. Úgy vannak vele, hogy az a dolga. Ezért kapja a fizetését. Azt is kiemelte, hogy a kóserboltban dolgozó Maliból származó fiatalember is muszlim. Ő, több ember életét mentette meg, a sajátját kockára téve. Teszem hozzá, hogy erről azért rendre megemlékeztek a híradások. Emlékeztetnék arra, hogy ami a zsidóknál a kóser (valaminek a rituális alkalmasságát jelző szó a zsidó vallásban és szokásrendszerben, egyébként a közéletben is, minden rendben levő, helyes dologra mondják), annak az iszlámban a halal (tiszta, engedélyezett, mindenre vonatkozik, amit a Saría megenged). Hasonló a két dolog, így végső soron a kóser ételeket a muzulmánok is fogyaszthatják. Visszatérve Párizshoz. Való igaz, a zsidó vallási hagyományok szerinti boltban egy muszlim dolgozott. Kiemelte, hogy ráadásul mindezt egy muszlimmal szemben cselekedte meg. Mondhatta volna, "ó én veled vagyok, hát milyen jó, hogy ezt teszed." Ebben igaza van. Ezek a derék emberek nem ezt tették, hanem volt bátorságuk helyesen cselekedni. Ezek után olyanokat mondott, amivel mindannyian egyetérthetünk. „Én nem dicsérném meg Őket azért, mert végezték a munkájukat. Amennyiben átálltak volna a lövöldözőkhöz, azt kimondottan aljas cselekedetnek tartanám. Mint annak tartom azt is, hogy Európába jönnek. Kihasználják a segély adta lehetőségeket. Ismerkednek a körülményekkel, a környezettel. Elvannak néhány évig, majd aktivizálják magukat, mert alvó ügynökök voltak. Ez egy alattomos megszállás. Erre szerintem semmiféle mentség nincs. Ez nem más, mint terrorista módszerekkel akarnak területet foglalni. Nyugodtan tehetik, hisz az európai bíróságok nem az iszlám törvények szerint hozzák meg az ítéletet. Pedig a szerint kellene. Megbánást tanúsítanak. Kapnak néhány évet. Jó magaviselet miatt kedvezménnyel szabadulnak, és amint már volt rá példa, kezdik újra a terrorakciókat”. Azt mondom, ezzel sok mindent elmondott, ami jellemző a cselekedetikre. Arra kitérnék, hogy azért ez nem ilyen egyszerű. Azt gondolom (legalábbis remélem), nem a területfoglalás miatt indultak el, hanem a miatt, hogy az USA beavatkozások hatására hazájuk élhetetlenné vált. Azt is látnunk kell, az iszlám, egy fanatizáló vallás. Bizonyítja ezt, hogy sok európai fiatal is csatlakozott az IÁ-hoz. Azt is meg kell említenem, hogy nemcsak az átdobott alvóügynökök aktivizálják magukat. Szép számmal vannak olyanok is, akik már itt születtek Európában, és végrehajtják a terrortámadásokat. A vezető még arra apellált, hogy a Belgák között vannak olyanok akik, finoman fogalmazva, a mai napig nem kedvelik a németeket. Erre mondja: etnikai, történelmi okok, melyeknek az előítélet és a sztereotípiák adják meg az erejét. Feltárni kell az okokat és tanítani az embereket. Amivel egyet érthetünk. Egy bökkenőt látok. Nem mindegy a megközelítés, a következtetés, mert amennyiben az nem halal. Akkor uszítássá lesz és bekövetkezik sok halál.  -.appa.

mert,

bizonyára tudja amit majd most mondok―érdekes módon a szekér magyar találmány―onnan terjedt el―az angolok is kocsinak hívják―hát az igaz amit mond―sajnos a fogyasztói társadalom nem csak jót hozott―bajokat is bőven―ezeket én már harminc évvel korábban láttam mint az otthoniak ―kulcsa termelés―ez a lényeg―abból van a gazdagság―rengeteg adót kell fizetni―amiatt hogy mindenki ingyenes orvosi ellátást kap―és aztán családi pótlék―gyes―lakás kedvezmény―a népek azt hiszik a pénzt csak nyomtatni kell az államnak és minden kóser―de hát ez nem így van―az adóból van a pénz―ami persze egy formája az emberek kontrolljának―és adózni senki sem akar―de az ingyen juttatást azt igen―ez nem jelenti azt hogy ez így igazságos―persze a szuper dollár milliárdos emberek igazán nem lennének szükségesek―de hát vannak―sajnos a pénznek az egyenlő elosztása általános nyomorhoz vezetne―példa―emlékezzen csak  vissza a szocialista világra amibe születtünk―azt mondom erre―egy új―jobb gazdasági rendszer kellene ahol nincsenek ijen különbségek―de nem veszik el az ember alkotó képességet―a probléma abból adódik―csak nézze meg nyugateurópát―szinte semmijen új találmánnyal nem jött elő már vagy negyven éve―ennek az az oka hogy amiben élnek az egy fajta szocializmus―a sok szociális juttatás hatalmas adókat követel―így a vállalatoknak nem marad pénzük új technológiákat kifejleszteni―minden pénzük elmegy adóra és juttatásokra―és így csak az amerikai dolgokat használják―innen ered minden új találmány―hiszen nálunk marad pénz fejlesztésre―az ész is ide jön―itt lehet csak pénzt keresni―ha az euban csinálnák akkor agyon adóztatják―és plusz―ha a származása nem kóser akkor meg se próbálja―akkor az nem fog simán  menni

Na a következőre szeretném felhívni a nagybecsű figyelmet. Ez egy új dolog. Most nem olyan elmesélés módon van megírva, mint mikor az elbeszélést jegyzeteltem. Itt most beszélgetés gyanánt van megjelenítve az egész, mintha ott lettem volna és kihallgattam volna a beszélgetést. Természetesen ez lehetetlen küldetés lett volna. Mit kerestem volna ott, egy ilyen szex jelenetnél. (Biztos érdekes lett volna). Ja. Érdekes. Olvassátok.

mert,

mikor gondoltál először arra hogy kurva leszel―kérdezte könnyedén a srác―elkerekedett a szeme―húsos ajkai kicsit megnyíltak―ő ezt nem látta―nem is érzékelte―egyszerűen az járt a fejében sosem gondolt arra hogy kurva lesz―a srác kíváncsian nézett rá―megállapította magában―ettől az ábrándos―vagy inkább álmodozó tekintettől még kívánatosabb―magához vonta a lányt és apró vibráló mozgatással duzzadt ajkai közé dugta a nyelvét―a lány nem mozdult―a srác elengedte―mintha átlátna a srácon réveteg tekintettel bámult valahová a semmibe―a srác nem értette a dolgot―a haverok azt mondták amit ez a nő tud ojat még nem élt meg ―buggyant a csaj―mi az istent csinál ez tán meditál―a lány  közben arra gondolt hogy is alakult az eddigi sorsa―ő mindig csak jól akarta magát érezni―meg azt hogy aki vele van az is érezze magát jól―ez tán nem kurvaság―soha nem csinálta pénzért―igaz ajándékokat kapott―volt haveri körökkel kirándulásokon―sokszor ―sokfelé―de mindég maga akaratából―nem pénzért―hívták―neki mindig is kedve volt a  bulikhoz―a nagy társaságokhoz―nem dohányzott―nem kábítószerezett―sőt ő mindég nagyon vigyázott magára―az étkezésére―a megjelenésére―még a viselkedésére is―sosem volt közönséges csak adta magát―saját  természetességét hogy igenli az életet―élvezi minden pillanatát―sose gondolt semmire―így repültek el az évek―csodás évek voltak―van e megbánni valója eddigi életén―most már minek―lassan a srácra emelte tekintetét―hisz ez még majdnem gyerek―tehetetlenül ült mellette―nem volt már nyoma rajta az izgalomnak―a nő elmosolyodott―ezen könnyen segítek―a fiú szinte riadtan mondta―azt hittem rosszul vagy―kérdeztél ―elgondolkodtam―magába fogadta―légy boldog―ha már kurva lettem

                                                                                                             -.appa.

Amióta hidegre váltott az idő, már nem alszom már nyitott ablaknál. Ezek zömében kóbor kutyák. Amerre mentek a többi ugatja. Szerintem nagy részükben csip sincs. Jönnek, mennek, szaporodnak. Vizsgáltam kóbor kutya harapásos balesetet. Mikor falkába állnak, akkor bátrak lesznek. A városnak volt, - szerintem most is van szerződése sintérekkel - kijöttek, fogtak egyet, és boldogan elmentek. Mondtam a polgármesternek, hogy ne átalánydíjba fizessenek, hanem darabra. Tök igazad van. Más lett a világ. Nemzetközivé lett, ha nem is régi értelemben. Megszűnnek a kötődések, rokonságokon, családokon belül is. megszűnnek a családi összejövetelek. Mindenki rohan. Hiába lehetne bárhonnan, bármikor rácsörögni a másikra. Én is két év múlva tudtam meg, hogy az unokaöcsémék elköltöztek Visról. Újkorba léptünk. Egy álszent, és képmutató korba. Kérded: mi van a halakkal? Semmi. Tudod, hogy mindég eszembe jut valami. Most is. Egy télen elmentem, Leninvárosba, a meleg vízre horgászni. Az óta Leninváros sincs meg, és meleg víz sem. Tiszaújváros lett belőle. Az erőmű először nem engedett ki hűtővizet, így aztán a víz befagyott telente. Néhány éve, az erőmű sem megy. Kérdik a kollégák, - mit fogtál tegnap? Mondtam 97 keszeget. (Ma, ahogy nézem ennyi figyelőm van a Poeton). Miért nem egészítetted, már ki 100-ra? Ugyan már. 3 hal miatt nem fogok hazudni. Ebben a témakörben már váltottunk pár szót. Mondod, nem szabad elszalasztani, mert az idő maga az élet. Azt gondolom élet lesz az után is, mikor Mi már nem élünk. Sosem tudhatjuk meg, hogy elszalasztottunk valamit. Netalán jól jártunk valamivel. A titkok álmokból, valóságokból, és álmodozásokból épülnek fel. Egyszer-csak nem tudjuk, hol is állunk. Egyszer, ha megismered a szeretetet, akkor, majd emlékezned kell rá. Arra, hogy szerettél valakit. De! Tudhatod e? – Téged kik szerettek. Az élet brutalitásával kapcsolatban az jut eszembe. Apám szakmája, hentes, és mészáros volt. A rokonoknak Ő ölte a disznót. Vitt magával apró gyerekkorom óta, hisz anyám is jött segíteni. Elkelt a segítség. A nők húrolták a belet. A nálam jóval kisebb pulyák is mentek disznóölésre. Tehát ott voltak a szúráskor is, perszeléskor, tisztításnál, és a bontáskor is. Mi őriztük a kis tüzet, szalmát vittünk, vizet a tisztításhoz. Kire mit lehetett bízni. Nem volt vezetékes víz, meg slag. A kislányok a konyhában segédkeztek.  Az egy ilyen vadvilág volt. Nem úgy, mint most, amikor kényelmesen, nagy békésen, fotelből, vagy ágyon heverészve nézi a gyerek a filmeket. Játszik a gépen, és veri szét, lövi szét, az ellenfeleket, meg a különböző lényeket. Hétvégeken a kicsi lányok is ismerkedtek, a tyúk, meg a csirke levágásával. Hét közben nem ettünk húst. Szalonnát igen. Nem kínoztuk az állatot. Tisztában voltunk vele, hogy az egy olyan lény, ami élelem. Mikor vadultunk, botokkal kaszabolták a bürök katonákat. De nem nyúltak hozzá. Tudták, hogy mérgező. A lányok csutkababáztak. A nagyobbakat bevonták a háztartáskörüli munkákba.  -.appa.

Ej! Írtam volna inkább,

valami locsoló verset.

Nem e kesergő, keservet.

Vártam valami csodát.

Akár egy új feltámadást.

Ám a vírus szobánkba zárt.

Nyakas, szabad nép a magyar.

Ő megteszi, amit akar.

Fitty, a kijárási korlátozásra.

Kilábalunk vajon augusztusra?

Lám még húsvétkor a koronavírus jut az eszembe. De nem fogtam mélyebb fejtegetésbe, pedig lenne miről. A múltkoriban írtam milyen sokan halnak meg. Akkor azt írtam. Több, mint fele. Most már közel 90 %. Hagyom ezt. Áldott és békés húsvétot mindenkinek. -.appa.

Még szerda este olvastam. Ahol nem tesztelnek, ott nincsenek betegek sem" – az idézet Karácsony Gergelytől származik. Hát igen, ez teljesen logikus. Mégis, Szegedről az a (nyílván rém)hír járja, hogy koronavírusos betegekkel tele a belgyógyászat a kórházban. A távoli kórházakról szóló beszámolók sem szívderítőek. Amit megerősíteni látszik az is, hogy: „Az idősotthonok nagy kockázatot jelentenek a koronavírus járvány szempontjából. A lakók ugyanis gyakran kerülnek kórházba, majd úgy térnek vissza az idősotthonba, hogy nem tudják, hogy megfertőződtek-e” Mondta a főpolgármester. Ez is azt támasztja alá, a kórházakban vannak szép számban fertőzöttek. Ezzel kapcsolatban a tiszti főorvos elmondta, hogy a „Pesti úti idősek otthonában a lakók felét már tesztelték” (meg is emelkedett a beteg szám). „A többieket és a dolgozókat folyamatosan szűrik az országos mentőszolgálat munkatársai”. Karácsony azt is mondta, hogy a védőfelszerelések biztosításáért is mindent megtesznek, de a készletek hiányai és a beszerzési nehézségek miatt ebben lehetnek hiányosságok egyes intézményekben. Müller Cecília azt mondta, hogy a védőfelszerelések biztosítása kizárólag a fenntartó feladata, azaz a kormánynak szerinte nem dolga ebben segíteni. Na, bazd meg Cecili, (csak magamban gondoltam) hát ki a fasznak a dóga. Az országban kevés a védőfelszerelés, amint az több cikkből, és Karácsony Gergely mondataiból is kiderült. Akkor tán a kormánynak az a dolga, - hogy a meglévő kevés készletet a déli szomszédoknak elajándékozza? Szógyártó megmagyarázta. Megvéd minket a migránsoktól. Petya most inkább a koronavírustól kellene megvédeni az országot (tegnap bejelentették: a főváros kap a központi készletből is). Az jutott még eszembe, hogy mikor az elején hívták a körzeti orvosokat Nyíregyre, hogy vegyék fel az egyéni védőeszközöket, akkor egy orvos 3 maszkot kapott. A Népszava írta: a fekvőbetegeket fogadó összes hazai gyógyító intézményben (8 nap alatt) a közfinanszírozott ágyak minimum 60 %-át alkalmassá kell tenni a koronavírussal fertőzöttek ellátására. (Ez 36 ezer szabad ágy lesz). Erre már régebben készülnek. A hírek szerint a nyíregyi kórházban, vannak üres részek, és nővérek vannak szabadságon. Máshol is így lehet, mert a sajtó azt írja: Az valószínűtlen, hogy minden ágy foglalt lenne, mert a járvány kezdete óta csak vészhelyzetben fogadnak betegeket. Tudják tehát, hogy nagy a baj. Átalakítják a Károlyi Sándor kórház idősgondozó részlegét, 226 ágyat nyerve. Az országos tiszti főorvos bejelentette, hogy egy korábbi döntéssel a megyei kórházakat járványkórházzá nevezték ki. Budapesten a János Kórház egy osztálya, a Budai Egészségközpont Királyhágó úti épülete. E mellett a Kútvölgyi, a Szent László kórházak is járványkórházként működnek.  -.appa. 

Szeretett testvéreim, akik vagytok a hitben. Meg még abban a tévhitben, - az előző két gondolódzkodás alapján, - hogy Isten nem bocsájt meg. Hogy végképpen elengedi az embert, a maga választotta bűnös úton. Hát nem! Azt csak én mondtam. Isten emberei, a papok mást mondnak. Nagypéntek lévén fordítsátok figyelmeteket a megváltó felé. Az ÚR felé, Ki feláldozta érettetek egyszülött Fiát, Jézus Krisztust. Ők, akik Isten felszentelt emberei azt mondják, mikor Isten odaad valakit, az nem jelenti automatikusan, hogy fel is adja az illetővel a kapcsolatot. Sőt! Figyel és vár. Várja, hogy az ember, az Istentől eltávolodó útján, megcsömörlik, megundorodik attól, amit tesz. Olyaténképpen, mint a tékozló fiú tette azt, akit az apja mindvégig visszavárt. Sohasem azért ad oda Isten valakit, hogy az végleg elvesszen. Nem bizony. Inkább azért, hogy megmeneküljön. Isten, soha, senkit sem akar elűzni magától. Sőt magához akarja vonzani az embert. Azt mondják. Az Isten haragja nem más, mint egy nagyon erős hívás: gyere vissza, az atyai házba! Csupán azért adja oda, hogy az ember egy idő után rájöjjön, mégiscsak jobb otthon, az atya házában. Ideje már visszatérni végre. Mert tudjátok meg, Isten nélkül a teljes felbomlás felé megy az ember. Most kérdezhetitek, ha egyszer belekerült az ember a saját vágyainak erős sodrásába, - van-e ott megállás? Nyugodjatok meg. Van! Bizony van, hisz maga Isten állt be ebbe a szörnyű erejű sodrásba. Az a rengeteg bűn, amiről eddig beszéltünk, kitombolta magát és lecsillapodott a Golgotán. Azt mondják, egyfelől a keresztfára feszített Jézus Krisztus személyében minden emberi bűn felemeltetett az ég felé, midőn feltámadott halottaiból és felszállott a mennyekbe. Másfelől Isten haragjának teljes szigorúsága sújtott le a Föld felé, a kereszten függő Jézus Krisztusra, az ember fiára! Őbenne, érte el, és Őt ítélte el mindnyájunk sok, és szörnyű bűneiért az isteni igazságszolgáltatás. Hiszen, Krisztus keresztjében is az látszik, hogy Isten haragjában reánk lesújtó ostora nem más, mint a kegyelem, ami segítségével az Atya, ölelő, megbocsátó karjai közé terel bennünket. Van, akit szelíden megszólítva. Van, akit keményebben megfedve, esetenként űzve terel maga elé, a mennyeknek országába. Ott vár ránk az Isten. Ott veszi fel velünk újra a kapcsolatot. Velünk a Tőle elsodródott emberekkel, akik önös érdekekből elhagytuk az atyai házat, esetenként többször is. De Ő mindig, újra és újra biztosít bennünket jóságáról. Biztosít bennünket arról, hogy nincsen olyan nagy bűn, nem létezik olyan nagy romlottság, olyan mértékű hitványság, aminél ne lenne sokkal nagyobb az Ő türelme és megváltó kegyelme, a Jézus Krisztusban. Most testvéreim, amint azt a szertartásokon is teszik, megemlítem a politikusokat, a bankárokat, akik az országokat vezetik. Terelje Őket Isten, erős kezével abba az irányba, hogy az emberiség sorsának jobbításán munkálkodjanak. Amennyiben nem, mert rossz példával járnak Ők a nép előtt, akkor sújtson le rájuk ustorával, mint tette azt Jézus a kufárokkal. Ezeknek okaiért szükséges néktek is figyelmeznetek az itt olvasottakra, hogy soha el ne sodortassatok. Teljék nyugalommal és békével a Ti szívetekben az ünnep. Ite missa est. -.appa. 

Most érkeztünk el oda, hogy megpendítsük, hogy az úgynevezett „arab világon” és Afrikán kívül is van iszlám. Indiát tekintetbe véve, ott aztán mondhatjuk mindenféle vallás van. Természetesen iszlám is. Volt Mumbaiban (1995 előtt Bombay) egy terrortámadás 2008-ban. A lövöldözés következtében kb. kétszáz ember halt meg (ebből 22 külföldi). Ezt olyan megbocsátható dolognak állítja be az iszlám. Úgy tartják, hogy annak nem volt ilyen visszhangja amikor Gujaratban a hindu szélsőségesek több ezer muszlimot mészároltak le. Megjegyzi, ez akkoriban nem kapott hasonló publicitást. Ezt bajnak tartja. Úgy véli, az emberek nem tudják összekötni a dolgokat. Azt gondolja, hogy ha valakinek kiirtották a családját, az minden vallási felhang nélkül is bosszút állhat. Nem minden ember tudja elviselni, hogy lemészárolták a családját, kisemmizték, megerőszakolták a feleségét, aztán élve elégették. Azt mondja: ott bizony ilyen szörnyű dolgok is történtek. Természetesen a gujarati események is bekerültek a médiába. A perről és az ítéletekről is voltak tudósítások. 11 hindut ítéltek életfogytig tartó börtönbüntetésére, a gujarati zavargások miatt. 12 másik vádlott hét év börtönbüntetést kapott. Egy ember pedig, tíz évet gyújtogatás miatt. Egy dologról nem tett említést az iszlám egyházi vezető, de azt megteszem én. Az előzmény az volt, hogy 2002 februárjában, egy vonattűzben, 60 hindu zarándok vesztette életét. Ez után kezdődtek a vallási indíttatású zavargások, melynek során a hindu támadók egy lakótömbben 69 muszlimot mészároltak le. Ezek után történt, hogy a feldühödött, bosszúra szomjas hindu tömeg Gujarat utcáira vonult. Két hónapig tartottak a vallási zavargások, melynek során több mint ezer ember vesztette életét. Az áldozatok többsége muszlim vallású volt. Vetem itt közbe. India elég furcsa erkölcsi felfogással él. Gondoljatok csak arra, hogy még az elmúlt években is olvashattunk a hírek között arról, hogy buszon nőket erőszakoltak meg. Az egyházi vezető elmondása alapján, fejtegetéseiből továbbra is az derül ki számomra, hogy az iszlám egy békés vallás. Azt mondta: előfordulhat, hogy muszlimok az elkövetők. Lehet, hogy hivatkoznak az iszlámra, ám a módszerek nem az iszlám hitből származnak. Azzal nem indokolható. Az iszlám, és nem muszlim emberek közötti viszonyról azt olvastam, hogy ennek bemutatásához elég Koszovót, Boszniát, a Balkánt megnéznünk. A jugoszláv utódállamok területén vannak muszlimok és nem muszlimok egyaránt. Ott tapasztalható, hogy a szerb muszlimok közvetlenebb kapcsolatot tartanak a szerb nem muszlimokkal, mint bosnyák muszlimokkal. Ugyanez az érzés állhat fenn a montenegrói muszlimokkal is. Azt mondja ezek után, következtetés gyanánt, hogy nem tisztán fekete és fehér a világ. Nagyon-nagyon sokfélék a muszlimok is. Akikben sokféle érzés, indulat, sérelem, és érdek van. A dolognak a mélyére kellene ásni, és nem felhasználni a történéseket a muszlim bemutatására. Azt gondolom, ezzel egyet is érthetünk, csakhogy mind az, amit felsorolt, más emberekben is meg van. Ezek nem mentesíthetnek senkit cselekedeteik felelőssége alól. Ő mondta a tettekre, az nem iszlám hitből származnak, azzal nem indokolható. Akkor meg? A törvénytelenséget egy módon lehet értelmezni. Mindegy, Ki követte el. -.appa.